原標(biāo)題:人生最妙是小滿(mǎn)
二十四節(jié)氣,是中國(guó)古人問(wèn)天的智慧。
天文、農(nóng)事、物候和民俗,春耕、夏耘、秋收和冬藏,科學(xué)巧妙地結(jié)合,又衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化。
人與自然、人與萬(wàn)物和諧共處,這是中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)間美學(xué),也是最樸素的中國(guó)式浪漫。
《月令七十二候集解》中記載:“四月中,小滿(mǎn)者,物致于此小得盈滿(mǎn)。”這指的是麥子的顆粒到此時(shí)開(kāi)始變得飽滿(mǎn),但還未完全長(zhǎng)成,故為“小滿(mǎn)”。
小滿(mǎn),是夏天的第二個(gè)節(jié)氣,因此小滿(mǎn)不同于立夏的標(biāo)志意義,反而更講求一個(gè)“漸”字,江河“漸”滿(mǎn),谷物“漸”豐。
古語(yǔ)道:“小滿(mǎn)不滿(mǎn),高田不管;小滿(mǎn)不滿(mǎn),芒種開(kāi)鐮;小滿(mǎn)不滿(mǎn),無(wú)水洗碗。”小滿(mǎn)的意義有二,一是農(nóng)事活動(dòng)意義,指田地里麥苗籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn),“物至于此,小得盈滿(mǎn)”;二則是氣候降水意義,指雨水的盈缺狀態(tài)。
雨水的盈缺關(guān)系到農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)”其中就有水車(chē),人們靠水車(chē)提水灌溉,保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在蘭州,曾經(jīng)灌溉工具使用最多的就是水車(chē)。蘭州水車(chē),是明代蘭州段家灘人段續(xù)所創(chuàng),他首次創(chuàng)建的一輪水車(chē),就安裝在了段家灘小南河,后人稱(chēng)之為“祖宗車(chē)”。早在 1952 年,黃河兩岸已是水車(chē)林立,總提灌面積達(dá) 10 萬(wàn)畝。當(dāng)時(shí)蘭州市的水車(chē)之多是號(hào)稱(chēng)“水車(chē)之城”的敘利亞哈馬市水車(chē)最多時(shí)候的8倍,成了當(dāng)時(shí)世界上真正的“水車(chē)之都”。直至今日,蘭州水車(chē)已有五百多年的歷史。
小滿(mǎn)有三候。
一候苦菜秀。小滿(mǎn)雖然預(yù)示著麥子將熟,但畢竟仍然處在一個(gè)青黃不接的階段。在過(guò)去,百姓們?cè)谶@個(gè)時(shí)候往往以野菜充饑。
二候靡草死:靡草應(yīng)該是一種喜陰的植物。小滿(mǎn)節(jié)氣,全國(guó)各地開(kāi)始步入夏天,而靡草死正是小滿(mǎn)節(jié)氣陽(yáng)氣日盛的標(biāo)志。
三候麥秋至。這一句原為三候小暑至,后《金史志》改麥秋至?!对铝睢罚?ldquo;麥秋至,在四月;小暑至,在五月。小滿(mǎn)為四月之中氣,故易之。”意思是麥秋的秋字,指的是白谷成熟之時(shí)。因此,雖然時(shí)間還是夏季,但對(duì)于麥子來(lái)說(shuō),卻到了成熟的“秋”,所以叫做麥秋至。
二十四節(jié)氣即是古人問(wèn)天的智慧,那么,在博物館里也有很多和節(jié)氣相關(guān)的“寶貝”。
小滿(mǎn)時(shí)節(jié),暑氣漸旺,多雨潮濕,蟲(chóng)蟻?zhàn)躺?。古時(shí),人們多佩戴香囊以驅(qū)蟲(chóng)防病。在蘭州市博物館內(nèi)就珍藏著一枚明代董其昌書(shū)畫(huà)香包。
古時(shí)的香包稱(chēng)之為香囊或者叫“佩幃””或“荷包”。制做工藝多以彩線(xiàn)繡出傳統(tǒng)的吉祥圖案,內(nèi)裝中草藥填充,佩于身上既除異味又可辟邪防病。但還有一種香包除了擁有以上特點(diǎn)之外,會(huì)配以詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、山水、博古,將書(shū)畫(huà)繪于其上,這便是古時(shí)士大夫及文人佩帶的含有文化特征的香包。這枚董其昌書(shū)畫(huà)香包就是如此,香包出土?xí)r質(zhì)地柔軟,織物紋理清晰,兩面所繪詩(shī)文書(shū)畫(huà)墨色如新。
香包的兩面一面繪有疏枝淡梅,另一面行書(shū)題詩(shī)文一句。為書(shū)畫(huà)合璧之作。傳董其昌與當(dāng)時(shí)的肅王頗有交情,故將此詩(shī)文香包相贈(zèng),喻之品格高超,而肅王收此物后相當(dāng)珍視。
小滿(mǎn),是一個(gè)“吃苦”的時(shí)節(jié)。“小滿(mǎn)苦菜秀”,食苦菜在中國(guó)有著悠久的歷史,苦菜的品種也多種多樣。
小滿(mǎn)節(jié)氣,不僅象征著自然的變化,也蘊(yùn)含了人生處世的哲學(xué)。懂得欣賞人生的“小滿(mǎn)”狀態(tài),懂得給生命“留白”,不再天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,留有余地,才會(huì)有無(wú)限生機(jī)。
總策劃 劉世才 蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 周言文
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