原標(biāo)題：西和乞巧節(jié)：絕無(wú)僅有的中國(guó)“女兒節(jié)”

　　在甘肅省隴南市西和縣，仍原汁原味地保留著七夕“乞巧”習(xí)俗，并且形成了一年一度的“中國(guó)（隴南）乞巧女兒節(jié)”，是全國(guó)范圍內(nèi)保存最完整、歷史最悠久的七夕節(jié)民俗活動(dòng)之一，其傳承之久遠(yuǎn)、唱詞之淳樸、歌舞之精彩、情感之真摯、儀式之完整、人數(shù)之眾多，在國(guó)內(nèi)亦屬獨(dú)一無(wú)二。2008年，西和乞巧節(jié)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　在人教版的小學(xué)教材中有篇精讀課文——《乞巧》，這是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的一首廣為流傳的七言絕句——

　　七夕今宵看碧霄，

　　牽?？椗珊訕颉?/p>

　　家家乞巧望秋月，

　　穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

　　農(nóng)歷七月初七夜，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節(jié)”，是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女鵲橋上相會(huì)的日子。

　　民間的七夕活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。

　　傳說(shuō)，乞巧和牛郎織女的神話傳說(shuō)有關(guān)——

　　每年農(nóng)歷七月初七，寂靜之夜，萬(wàn)千喜鵲飛上銀河，為在銀河兩岸遙遙相望的牛郎和織女搭起天橋，使一對(duì)有情人得以相會(huì)。據(jù)說(shuō)，這個(gè)深夜，如果站在葡萄樹(shù)下，靜靜聆聽(tīng)，還能聽(tīng)見(jiàn)牛郎織女的說(shuō)話聲……

　　相傳，天上織女“年年機(jī)杼”，善織“云錦天衣”，因此，人們尊稱(chēng)她為“巧娘娘”。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。詩(shī)人林杰的這首朗朗上口的《乞巧》詩(shī)作，就表達(dá)了少女們乞取智巧的美好心愿。

　　在甘肅隴南西漢水流域的西和、禮縣，七夕似乎與鵲橋相會(huì)的神話關(guān)聯(lián)不大，這里的七月七，是民間神圣的七巧女兒節(jié)，是當(dāng)?shù)厣倥荒暌欢鹊氖⒀b聚會(huì)。

　　青春正盛的她們，誰(shuí)不愿意成為一個(gè)心靈手巧的姑娘呢？

　　“中國(guó)（隴南）乞巧女兒節(jié)”節(jié)會(huì)的核心區(qū)域之一，就在距西和縣城5公里的姜席鎮(zhèn)。

　　每年農(nóng)歷六月三十晚上開(kāi)始，年輕的姑娘們懷著對(duì)巧娘娘虔誠(chéng)的心情，翹首企盼，迎請(qǐng)織女來(lái)到人間，祈求巧娘娘賜以聰慧、靈巧，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“乞巧”。祭祀活動(dòng)一直持續(xù)到七月初七晚上，分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)節(jié)段，姑娘們?yōu)樽约盒腋Ｃ篮玫纳钽裤街⒎序v著。

　　一位泥胎的巧娘娘身著霞帔坐在中堂，大家叩首膜拜。姑娘們用歌聲抒發(fā)的，是西漢水養(yǎng)育的女兒們對(duì)傳說(shuō)中巧娘娘的祝愿，也是對(duì)自己花樣年紀(jì)的祈福。待嫁閨中的姑娘描著青黛，穿上彩衣，花枝招展地游走著，粉面桃花的臉上洋溢著青春的微笑。她們用自己的巧手扎起花束，炸上油香，端上供果，站在巧娘娘的神龕前，虔誠(chéng)地齊唱《迎巧歌》：“每年有個(gè)七月七，天上牛郎配織女。巧娘娘蓮花臺(tái)，南天門(mén)你開(kāi)開(kāi)，把我巧娘娘送出來(lái)。一片天兩片天，我把巧娘娘接下凡。巧娘娘穿的緞子鞋，我打高山接你來(lái)，巧娘娘穿的偏帶鞋，我打河邊接你來(lái)……”

　　乞巧儀式上的唱詞，內(nèi)容極為豐富——要么表達(dá)對(duì)巧娘娘的思念和崇敬之情，要么贊頌美麗真摯的愛(ài)情，再或者吟唱西和優(yōu)美的風(fēng)光，諷誦世態(tài)人情；曲調(diào)共有三種，即祈神祭祀類(lèi)歌詞、生活勞動(dòng)類(lèi)歌詞和歷史時(shí)政類(lèi)歌詞；乞巧儀式上的舞蹈也是花樣繁多，有跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。

　　聽(tīng)到姑娘們的歌聲由遠(yuǎn)而近，接巧的、早在上房等待的女主人，雙手接過(guò)姑娘們請(qǐng)來(lái)的巧娘娘，恭恭敬敬安放在桌上留出的空位置上，引導(dǎo)乞巧姑娘點(diǎn)三根香，燒三刀黃表紙，磕三個(gè)頭。姑娘們從門(mén)里一直到院子齊齊跪下叩拜，歌聲又一次唱起：“七月初一天門(mén)開(kāi)，我請(qǐng)巧娘娘下凡來(lái)，巧娘娘請(qǐng)到神桌上，天天給我教文章；巧娘娘請(qǐng)上蓮花臺(tái)，天天教我繡花鞋……”

　　美妙的歌聲傳遍仇池大地，在盛夏的河谷升騰，傳遞著姑娘們的喜悅，唱出她們內(nèi)心的期待，期望自己有一手好女工，做一手好茶飯，嫁一位好郎君……

　　乞巧文化，是起源并流傳于西漢水流域的秦人遺風(fēng)，是一種集信仰崇拜、詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)舞蹈、工藝美術(shù)、勞動(dòng)技能為一體的綜合性節(jié)日民俗文化活動(dòng)，至今已有2000多年的歷史，西漢水沿岸的許多村莊，一直傳承著這樣隆重而盛大的儀軌，每年從七月初一前夜到七月初七深夜結(jié)束。

　　過(guò)去，也許是因?yàn)樯畹木狡扰c無(wú)奈，人們尤其是未出嫁的姑娘通過(guò)對(duì)巧娘娘的膜拜，乞取智慧、乞取嬌容、乞取生活的技能，從而希望自己的生活幸福，但到了經(jīng)濟(jì)和文化高速發(fā)展的今天，七天八夜的乞巧活動(dòng)，成了生活在這塊土地上辛勞一年的人們的狂歡節(jié)，這個(gè)特殊的日子甚至比過(guò)年都熱鬧。

　　奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 雷媛 劉小雷