當(dāng)代詩(shī)人臧克家寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“塊塊荒田水和泥，深翻細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。”老牛尚且知道時(shí)間如白駒過(guò)隙，不等主人揮舞鞭子催促，自己便發(fā)奮努力干活。

　　時(shí)下在黨員干部隊(duì)伍中，不少同志有能力不足的危機(jī)感和提升素質(zhì)的緊迫感，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，加緊提高自己的能力素質(zhì)。但也有個(gè)別同志缺乏“本領(lǐng)恐慌”和“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，工作無(wú)思路、遇事少辦法，工作實(shí)績(jī)更是“老和尚的帽子——平塌塌”。改革發(fā)展穩(wěn)定工作那么多，現(xiàn)實(shí)不允許我們處于這種狀態(tài)。“知恥近乎勇”，認(rèn)清短板、直面差距，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，才能奮起直追。

　　強(qiáng)化“一物不知，深以為恥”的進(jìn)取意識(shí)。一位心理學(xué)家曾言：“做人最重要的是要有清晰的位置感。”倘若對(duì)自身認(rèn)識(shí)不清，對(duì)能力差距缺乏理性判斷，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。時(shí)代發(fā)展和事業(yè)推進(jìn)，對(duì)每個(gè)人的知識(shí)水平和能力素質(zhì)提出了更高的要求，出現(xiàn)一些不適應(yīng)是客觀的、正常的。要想跟上時(shí)代步伐，必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，砥礪“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的求知態(tài)度，激發(fā)提高能力素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。

　　保持“入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁”的求知精神。好學(xué)、好問(wèn)是求取知識(shí)、提高自身素質(zhì)的重要途徑。《尚書(shū)·仲虺之誥》提及，好問(wèn)則裕，自用則小?！盾髯?middot;非十二子》中說(shuō)，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)?！抖Y記》中也有“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的說(shuō)法。李夏剛到安徽省績(jī)溪縣荊州鄉(xiāng)任紀(jì)委書(shū)記時(shí)，聽(tīng)不懂地方方言，和群眾交流有困難，他就虛心向身邊人學(xué)本地話。幾個(gè)月下來(lái)，連當(dāng)?shù)乩先酥乜谝舻谋镜卦捤材苈?tīng)懂，為工作提供了便利。當(dāng)我們工作中對(duì)某些知識(shí)技能不懂、遇到困難時(shí)，不妨放下架子、邁開(kāi)雙腳，到群眾中去尋策問(wèn)計(jì)，這樣不僅能找到解決問(wèn)題的辦法，而且能有效地提升自己的能力素質(zhì)。

　　激發(fā)“明知山有虎，偏向虎山行”的干勁闖勁。在能力素質(zhì)和工作方法中，最見(jiàn)功夫的，是面對(duì)矛盾的定力、解決問(wèn)題的能力、抗擊壓力的承受力。解決矛盾和問(wèn)題的辦法，書(shū)本上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，別人的經(jīng)驗(yàn)也不能照搬，全靠自己去干去闖。王瑛視黨紀(jì)為生命、視責(zé)任如泰山，不僅敢于碰硬、敢于啃硬骨頭，而且勇于探索、善于總結(jié)，創(chuàng)造了“三最佳”“五個(gè)零距離”“村級(jí)督察員制度”等“王瑛工作法”。在干事中長(zhǎng)本事，在歷練中變老練，就能腳下有路、心中有策、手上有方，就能在工作中擔(dān)重任、挑大梁、唱主角、創(chuàng)佳績(jī)。

　　事業(yè)無(wú)止境，需要人才涌似云。事物的發(fā)展變化，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。人才的成長(zhǎng)，需要組織的培養(yǎng)教育、良好機(jī)制的激勵(lì)，也需要每個(gè)人自身的努力。只有把組織的力量和個(gè)人的努力結(jié)合起來(lái)，真正做到“賢者在位，能者在職”，才能形成你追我趕、百舸爭(zhēng)流的局面，讓黨的事業(yè)永遠(yuǎn)充滿活力。（作者 向賢彪）