做事總是有風(fēng)險(xiǎn)的。正因?yàn)橛酗L(fēng)險(xiǎn)，才需要擔(dān)當(dāng)。凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責(zé)，大膽地干、堅(jiān)決地干。

　　——2021年9月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話

　　“事不避難”語(yǔ)出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎。”虞詡是東漢名將，為官清廉剛正。漢安帝年間，朝歌一帶遭到叛匪數(shù)千人連年聚眾作亂，州郡無(wú)法平定。當(dāng)朝廷派虞詡?cè)コ璁?dāng)縣令時(shí)，虞詡的朋友都替他擔(dān)憂，他卻坦然答道：“事不避難，臣之職也。”

　　“義不逃責(zé)”，早在《論語(yǔ)》中可見(jiàn)類似表述：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”所謂“義”，指為所當(dāng)為，既是正義，也是義務(wù)。“事不避難”與“義不逃責(zé)”連用，意即面對(duì)艱險(xiǎn)，合乎道義就不畏懼，要當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任。

　　“事不避難、義不逃責(zé)”，體現(xiàn)了迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，它深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中：既有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷信念；又有“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”“越是艱險(xiǎn)越向前”的知難而進(jìn)；更有“明知山有虎，偏向虎山行”“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定勇毅。

　　擔(dān)當(dāng)精神一個(gè)顯著的本質(zhì)特征就是敢于斗爭(zhēng)。需要擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)往往急難險(xiǎn)重，需要直面的問(wèn)題往往艱巨復(fù)雜，然而正是由于艱難，更可見(jiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)目少F。公元753年，顏真卿出任平原郡太守。平原郡屬河北道，是安祿山的管轄范圍，而此人早就蓄謀反叛。顏真卿一到任上，就察覺(jué)大事不妙，于是暗中備戰(zhàn)，借口防洪防災(zāi)需要，派人疏浚河道、高筑城墻、登記壯丁、囤積糧草。后來(lái)，安祿山在范陽(yáng)起兵造反，河北二十四郡官軍幾乎都嚇破了膽，降的降，逃的逃。只有顏真卿站了出來(lái)——他治下的平原郡，頑強(qiáng)抵抗，還聯(lián)絡(luò)了周邊17個(gè)郡，趁安祿山長(zhǎng)驅(qū)直入、后方空虛之時(shí)，同時(shí)起兵反抗，極大地扭轉(zhuǎn)了安史之亂初期的政局。

　　“事不避難、義不逃責(zé)”，是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼繉?duì)自身的要求，往往會(huì)因?yàn)闇婧M流而更顯光輝。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，全國(guó)只有50多名黨員，但黨的一大仍然明確把“由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家”“廢除資本私有制”寫入黨綱。大革命失敗后，血雨腥風(fēng)之中，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等共產(chǎn)黨人挺身而出，組織領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和其他武裝斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國(guó)抗戰(zhàn)的前進(jìn)方向，堅(jiān)定不移推動(dòng)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)中國(guó)兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的大決戰(zhàn)，雖然敵我力量懸殊，中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、奮然而起、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，最終推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。

　　在這一個(gè)個(gè)重大歷史關(guān)頭，面對(duì)種種不利形勢(shì)、重重困難考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人哪怕有一次退縮或放棄，中國(guó)人民的解放事業(yè)和中華民族的前途就難以想象。

　　毛澤東在長(zhǎng)征期間寫下《十六字令·山》：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人如同挺立在天地之間的一座大山，在民族危難、人民困厄之時(shí)，永遠(yuǎn)會(huì)挺身而出，成為民族的脊梁、國(guó)家的棟梁、人民的靠山。

　　今天的黨員干部，雖不再像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣時(shí)刻面對(duì)鮮血和死亡，但同樣把擔(dān)當(dāng)挺在了一場(chǎng)場(chǎng)硬仗里。疫情防控中，他們逆行出征、挺身而出，治病救人、嚴(yán)防死守；洪水來(lái)臨時(shí)，他們肩扛沙包、晝夜搶險(xiǎn)，為人民筑牢堤壩；在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興一線，他們進(jìn)村入戶、苦干實(shí)干，為貧困戶拔除窮根、謀劃發(fā)展……他們用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)。

　　馬克思曾指出，如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多。改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，要做好工作都要擔(dān)當(dāng)作為，改革越到深處越要擔(dān)當(dāng)作為。當(dāng)年挺進(jìn)藏北解放阿里的“人民功臣”李狄三曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“什么叫共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就是在最困難的時(shí)候，向黨要副擔(dān)子挑在肩上的人。”

　　黨員干部，特別是年輕干部要將“事不避難、義不逃責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化于心，外化于行，樹(shù)立這樣一種堅(jiān)定的信念——無(wú)論什么時(shí)候，凡是有利于黨和人民的事，就要大膽地干、堅(jiān)決地干；該擔(dān)的責(zé)，就要挺身而出、迎難而上，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。唯有如此，方能真正贏得民心，贏得時(shí)代。（ 作者 田心）