【小識(shí)】

　　許慎《說(shuō)文解字》前面有一段文字，曰“敘”；段玉裁《說(shuō)文解字注》前面也有一段文字，則曰“序”?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)“序，東西墻也”，又說(shuō)“敘，次弟也”，這兩個(gè)字有什么關(guān)系呢？這又不得不提到另一個(gè)字“緒”。《說(shuō)文解字》：“緒，絲耑（duān）也。”段玉裁《說(shuō)文解字注》:“耑者，草木初生之題也，因?yàn)榉彩字Q。抽絲者得緒而可引，引申之，凡事皆有緒可纘（zuǎn）。”簡(jiǎn)言之：絲耑者，絲頭也；引而申之，即為萬(wàn)事萬(wàn)物之開(kāi)端也?！稜栄拧?“敘，緒也。”《毛傳》:“序，緒也。”故“序”與“敘”同解，皆通“緒”也，就是寫(xiě)在書(shū)前面的文字。

　　1749年，鄭板橋?qū)?xiě)給弟弟鄭墨的十六封信，結(jié)集《與舍弟書(shū)十六通》刊印，在書(shū)的前面，他寫(xiě)了這樣一段話：“ 板橋詩(shī)文，最不喜求人作敘。求之王公大人，既以借光為可恥；求之湖海名流，必致含譏帶訕，遭其荼毒而無(wú)可如何，總不如不敘為得也。幾篇家信，原算不得文章，有些好處，大家看看；如無(wú)好處，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已，何以敘為？”

　　鄭板橋雖說(shuō)“何以敘為”，但不得不承認(rèn)這就是“敘”，也就是“序”。

　　序?qū)懺跁?shū)的前面，因占“地利”之便，即使不是最重要的，也會(huì)先入讀者之眼。于是，許多人寫(xiě)了書(shū)，就會(huì)絞盡腦汁在序上做文章。請(qǐng)達(dá)官貴人者有之，求名流大師者有之，不管你是不是想蹭點(diǎn)什么，想沾點(diǎn)什么，難免都會(huì)有人說(shuō)三道四。還有一種情況更加離奇，序之署名雖為別人，但文字實(shí)由作者自己操刀，或長(zhǎng)篇大論，或厚意深情，自吹自擂者有之，自戀自?shī)收哂兄?。凡此種種，不論如何巧妙安排，都如禿子頭上的虱子。

　　凡事，當(dāng)然不能一概而論，也不必鉆牛角尖。有書(shū)以序名者，也有序以書(shū)名者。鄭板橋也不反對(duì)書(shū)前有序，他只是不愿意求人作序而已。倒過(guò)來(lái)想想，他也是大名鼎鼎，但只是不愿意為人作序而已。（尚之）