“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。”不知不覺(jué)，春天已經(jīng)來(lái)到廣袤的田野間、掛上了高高的枝頭。游園、賞花，一時(shí)間成為最熱門(mén)的悠閑活動(dòng)，花草裝點(diǎn)了春日世界，也裝飾了人們的心情。

　　游園賞花，是中國(guó)園藝文化的一部分。中國(guó)人不僅從中追求視覺(jué)美，也尋覓著無(wú)形的精神美。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，中國(guó)人追尋著一種詩(shī)意的棲居，用大自然的行云流水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)精致的空間，并不斷注入文明的因子，凝聚提純成藝術(shù)和文化的結(jié)晶。翻開(kāi)中小學(xué)語(yǔ)文課本，描寫(xiě)園藝的名篇佳作不勝枚舉，給人帶來(lái)美的享受和生活的哲思。

　　中國(guó)的文人墨客們，借用植物來(lái)表達(dá)理想情懷和心緒情趣，寄托自己的世界觀人生觀，不同的人對(duì)不同的植物鐘愛(ài)有加。

　　“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”（《卜算子·詠梅》，部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”（《墨梅》，部編版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）南宋詩(shī)人陸游和元代詩(shī)人王冕，不約而同地偏愛(ài)梅花。梅花的高風(fēng)亮節(jié)、傲然不屈，被詩(shī)人們借以表達(dá)自身不媚世俗的高尚情操。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅花早已不僅僅是一種花卉，它已成為一定社會(huì)背景下人們精神追求的目標(biāo)。

　　“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”（《竹里館》，部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）唐代詩(shī)人王維隱居在流水潺潺的竹林中，過(guò)著月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，竹是謙虛淡泊、瀟灑俊逸的。同時(shí)，竹也是堅(jiān)韌不拔、剛正不阿的。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”（《竹石》，部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）清代畫(huà)家鄭燮筆下的巖竹堅(jiān)勁頑強(qiáng)，正如他剛正不阿、正直不屈的秉性。

　　東晉詩(shī)人陶淵明喜愛(ài)菊，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒（其五）》，部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)），遠(yuǎn)離車(chē)馬的喧囂，他選擇歸復(fù)自然。唐代詩(shī)人杜牧欣賞楓葉的靜美，“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”（《山行》，部編版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)），在瑟瑟秋風(fēng)中，他發(fā)現(xiàn)生活有不一樣的絢爛。

　　“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，北宋哲學(xué)家周敦頤總結(jié)了人各有愛(ài)，而“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（《愛(ài)蓮說(shuō)》，部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，可敬而不可侮慢的磊落風(fēng)范，成為君子對(duì)品性的理想追求。

　　除了托物言志，中國(guó)的園藝文化里蘊(yùn)含著人們對(duì)理想家園的不懈追求。人與自然，人與社會(huì)，濃縮在通過(guò)園藝營(yíng)造的理想空間里。我國(guó)的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)期囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，在世界園林史上占有極重要的位置，并以高度的藝術(shù)成就和獨(dú)特的風(fēng)格聞名于世。園林的出現(xiàn)從側(cè)面反映了中國(guó)人對(duì)于理想生活境域的無(wú)限追求。

　　在中國(guó)文化中，最為理想的生活空間是“桃花源”。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（《桃花源記》，部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)），桃花源安寧和樂(lè)、自由平等的生活，成為千百年來(lái)人們對(duì)理想社會(huì)和美好山水的最高追求。無(wú)論世事變遷、江山更迭，每個(gè)中國(guó)人心中都有一個(gè)桃花源。

　　中國(guó)園林，不著一字，盡得風(fēng)流。不論是氣勢(shì)恢宏的皇家園林，還是精致小巧的私家園林，處處都顯露著中國(guó)人的造夢(mèng)藝術(shù)，蘇州園林便是其中的翹楚。作家葉圣陶用文字打開(kāi)蘇州園林之美的奧秘之門(mén)：“蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。”（《蘇州園林》，部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）22歲以前一直生活在蘇州的葉圣陶，課余之暇常和好友游覽蘇州園林，對(duì)其中的情趣有著深刻的體會(huì)。

　　中國(guó)最著名的古典園林頤和園，博彩各地造園手法，集歷代皇家園林之大成，無(wú)疑是中國(guó)園林藝術(shù)中的杰作。走在頤和園的長(zhǎng)廊上，處處是美的享受：“這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽。”（《頤和園》，人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）亭臺(tái)樓閣、回廊曲徑、橋梁水榭……在許許多多巧妙的經(jīng)營(yíng)與加工中，被提到高度藝術(shù)的境地，如今成為寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　冬去春來(lái)，四季不同。園藝曾是我們居住文化的核心，是一道生態(tài)和哲學(xué)命題。隨著生活水平的逐步提高，今天的人們更多了一份對(duì)美好景致的向往、對(duì)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)切、對(duì)精神文明的需要。清明時(shí)節(jié)，當(dāng)我們游園踏青的同時(shí)，不妨細(xì)細(xì)品味下這花香里的文化。