四大名著中的真和假

　　小時(shí)候看電視劇《西游記》，非常喜歡真假美猴王的故事，也被那兩個(gè)一模一樣的孫悟空所迷惑，只覺(jué)得很好奇，很熱鬧。后來(lái)細(xì)讀四大名著，發(fā)現(xiàn)都有關(guān)于真假的故事，但意味卻各不相同。

　　在真假美猴王的故事中，兩個(gè)孫悟空打得難解難分，他們上天入地求辨真假，照妖鏡照不出，連觀音菩薩都分不出，最后打到如來(lái)佛祖那里。如來(lái)降天花普散繽紛，即離寶座，對(duì)大眾說(shuō)了一句話：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也。”什么意思？這個(gè)六耳獼猴就是孫悟空的心魔幻化出來(lái)的。此時(shí)的孫悟空還是野性不改，不服唐僧管教，更不愿和唐僧一路吃那么多苦頭，憑他的本領(lǐng)，只想一個(gè)人單干，直接幻化一套人馬，替唐僧到西天取經(jīng)了結(jié)。這一回其實(shí)是講孫悟空如何鏟除自己內(nèi)心邪念。

　　《西游記》第七回也有“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”，這心猿就是指孫悟空。所謂心猿意馬，是說(shuō)心思流離散亂，如猿馬難以控制。孫悟空在保護(hù)唐僧取經(jīng)前，就曾是個(gè)心猿不定的人，年少輕狂，不愿受管束，想做草頭王，到處呼風(fēng)喚雨。孫悟空皈依佛門后，保護(hù)唐僧，心思才漸漸收束，有了人生目標(biāo)，最終修成正果。

　　真假美猴王的故事，讓我們看到了兩個(gè)不一樣的自我。

　　《水滸傳》中真假李逵的故事也很精彩。當(dāng)李逵趕著回百丈村接老母上梁山，途中經(jīng)過(guò)一片小樹(shù)林時(shí)，突然轉(zhuǎn)出一條大漢，手里拿著兩把板斧，把黑墨搽在臉上，扮作“黑旋風(fēng)”李逵打劫。李逵哪里會(huì)忍受這等鳥(niǎo)氣，很快將他搠倒，并要?dú)⑺＿@人連忙求饒，自稱李鬼，又謊說(shuō)家中有個(gè)九十歲的老母還要贍養(yǎng)，戳中李逵的同情心，才被放了一馬，還意外獲得十兩銀子相送。

　　放走李鬼，李逵腹中饑餓，正愁著找不到飯店，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地遇到李鬼的老婆。不知情的李逵想讓她做飯吃，就走進(jìn)了李鬼家中。接著，李鬼也回家，得知李逵來(lái)了，馬上與老婆密謀要害了李逵，卻被李逵偷聽(tīng)到了。李逵捉住李鬼，按翻在地，身邊掣出腰刀，割下頭來(lái)。

　　除了“兩把板斧”還算逼真，李鬼的其他安排都很粗糙，比如在家門口搶劫，遇上熟人的機(jī)會(huì)是不是太多？臉上搽黑墨扮黑旋風(fēng)，是否太潦草？還有李鬼，誰(shuí)會(huì)起這樣的名字？一看就是虛構(gòu)的。李鬼老婆的形象似乎也被故意戲劇化了，鬢邊插一簇野花，搽一臉胭脂鉛粉，不像一個(gè)正常的村婦打扮。

　　但李逵捉李鬼的故事，后來(lái)成了人們比喻打假的經(jīng)典橋段。

　　《三國(guó)演義》中這種真假難分的戲份就少了，只有諸葛亮利用假姜維巧施反間計(jì)收降真姜維的故事，還算“濃墨重彩”了一回。

　　姜維是繼諸葛亮之后的又一個(gè)小說(shuō)中心人物，他原是魏軍一個(gè)不知名的中郎將。諸葛亮一出祁山時(shí)，一開(kāi)始像往常一樣順利，連得兩座城池，還俘獲了魏國(guó)的駙馬夏侯楙?？墒窃诠ト√焖r(shí)，卻兩度失手。先是被姜維識(shí)破計(jì)策，大敗趙云，后又自己中了姜維的埋伏，差點(diǎn)出了大事。這在諸葛亮的軍事生涯中也不多見(jiàn)，以此來(lái)反襯姜維的身手不凡。

　　“此人真將才也！”諸葛亮贊嘆姜維的將才，也有了招降他的決心。于是，他又心生反間計(jì)，先將姜維引出城后困在衛(wèi)城，隔斷姜維的外界聯(lián)系。然后謊稱姜維愿意以歸降為交換條件，釋放了夏侯楙，并在路上布置了眾多細(xì)作流布姜維投降的消息，讓夏侯楙信以為真。等夏侯楙回到天水城后，諸葛亮又令部卒形貌相似者，趁著夜黑假扮姜維攻城，火光之中，不辨真?zhèn)?，讓其他魏軍都相信姜維已叛降。后來(lái)真姜維丟失了城池，四處受魏軍拒絕，被逼得無(wú)路可走才降了蜀軍。

　　真假姜維的反間計(jì)，才是諸葛亮百試不爽的錦囊妙計(jì)。

　　《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇就表明，小說(shuō)是“將真事隱去”，用“假語(yǔ)村言”，敷衍出一段故事來(lái)的。第一個(gè)出場(chǎng)的人物是甄士隱，接著就是賈雨村，然后是冷子興。通過(guò)他們的旁白，慢慢展開(kāi)了京都的賈府和金陵的甄府的故事序幕。這甄府和賈府還是老親，又系世交。兩家來(lái)往，極其親熱。

　　巧的是，賈府有個(gè)賈寶玉，甄府也有一個(gè)甄寶玉，兩人卻一般行景。在第五十六回中，甄家遣女人來(lái)賈家送禮請(qǐng)安，她們見(jiàn)到賈家寶玉又驚又笑，“若是我們不進(jìn)府來(lái)，倘若別處遇見(jiàn)，還只道是我們的寶玉也進(jìn)了京了呢”。賈寶玉知道了，后來(lái)對(duì)著鏡子睡覺(jué)，竟然做了一個(gè)夢(mèng)中夢(mèng)，兩個(gè)寶玉在夢(mèng)中相遇，還手拉手相談甚歡。

　　為什么四大名著都不約而同地運(yùn)用了真假人物的橋段，頗為耐人尋味。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，或者在這里面，隱藏著文學(xué)魅力的密碼。（高勇）