原標(biāo)題：葉舟詩(shī)集《詩(shī)般若》長(zhǎng)沙首發(fā) 三位“魯獎(jiǎng)”得主對(duì)話(huà)文學(xué)與故鄉(xiāng)

　　12月22日，葉舟《詩(shī)般若》新書(shū)首發(fā)暨嘉賓對(duì)談在長(zhǎng)沙舉行。

　　紅網(wǎng)時(shí)刻記者 蔡娟 通訊員 陳漫清 長(zhǎng)沙報(bào)道

　　“蒼涼之書(shū)，竟是用滾燙筆墨寫(xiě)就。”12月22日，冬至，雨霧籠罩著長(zhǎng)沙。甘肅省作協(xié)副主席、第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主葉舟，攜最新詩(shī)作《詩(shī)般若》首次來(lái)到長(zhǎng)沙，舉行新書(shū)首發(fā)儀式。湖南、湖北兩省作協(xié)主席，同為魯獎(jiǎng)得主的王躍文、李修文一同出席。3位“魯獎(jiǎng)”作家齊聚熬吧，以詩(shī)為題，暢談文學(xué)與故鄉(xiāng)。

　　中南傳媒總編輯劉清華，湖南文藝出版社副社長(zhǎng)陳新文，中國(guó)作協(xié)會(huì)員、熬吧鳳凰讀書(shū)會(huì)文化總顧問(wèn)劉永學(xué)，湖南省作協(xié)副主席謝宗玉到場(chǎng)助陣，文學(xué)愛(ài)好者云集。

　　“《詩(shī)般若》是戰(zhàn)士的皈依”

　　“哀傷是什么？在那遙遠(yuǎn)的北方/它是小麥、大麥、玉米以及眼淚的倉(cāng)庫(kù)/人們走向那石頭倉(cāng)庫(kù)/倉(cāng)庫(kù)飼養(yǎng)著所有哀傷的鳥(niǎo)/我對(duì)自己說(shuō)：我的確愿意哀傷嗎？哀傷吧/秋天里你要高高興興/要苦行，對(duì)，要肅穆，寧?kù)o，爾后/在哀傷的深谷里展開(kāi)你的雙翼。”葉舟現(xiàn)場(chǎng)朗誦了美國(guó)詩(shī)人羅伯特·布萊的詩(shī)歌，是他非常喜歡的一首。

　　今年52歲的葉舟，以短篇小說(shuō)《我的帳篷里有平安》獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。雖然靠小說(shuō)問(wèn)鼎中國(guó)最有含金量的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但葉舟最為外界稱(chēng)道的，仍是其詩(shī)歌造詣。他撿點(diǎn)近10年在大西北漫游、生活的思考，以詩(shī)歌的形式來(lái)詮釋絲綢之路的歷史地理人文，就有了《詩(shī)般若》?！对?shī)般若》集合了200首詩(shī)，由湖南文藝出版社出版。詩(shī)集分為五輯：《河西走廊》《敦煌卷軸》《敦煌短歌》《有多少鴿子飛過(guò)新疆》《大唐西域記》。

　　這些年，葉舟走遍了絲路上的新疆、西藏、甘肅等地。他說(shuō)，如果將自己以前的作品視作一種少年的奔跑、把自己磨礪成一把刀子，《詩(shī)般若》則是戰(zhàn)士的皈依，“漸漸地安定下來(lái)”。正因此，他對(duì)《詩(shī)般若》尤其偏愛(ài)，而其中自己最喜歡是那首《求法僧》。

　　甘肅省作協(xié)副主席、第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主葉舟

　　湖南省作協(xié)主席、著名作家王躍文，以《漫水》拿下第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。王躍文20多年前與葉舟相識(shí)，前年又一同出游非洲。他透露葉舟很會(huì)講故事，一邊講一邊畫(huà)，故事講完，插圖也畫(huà)好了。他認(rèn)為葉舟是當(dāng)今少有的邊塞詩(shī)人。讀他的小說(shuō)《我的帳篷里有平安》時(shí)，雖然是晚上讀，卻好像看見(jiàn)了燦爛陽(yáng)光。讀他的詩(shī)，又仿佛看到他在行走中取經(jīng)，讀著讀著，心里就特別安靜祥和。

　　“葉舟是在西北行走的邊疆詩(shī)人，頭頂著一片沙漠。”王躍文為現(xiàn)場(chǎng)觀眾解開(kāi)了葉舟的“帽子之謎”，也不經(jīng)意揭開(kāi)了一段塵封的“事故”——葉舟曾在西北出過(guò)車(chē)禍，頭皮里還留著沙子。王躍文說(shuō)，王絲綢之路曾經(jīng)遍地佛國(guó)，“佛性”，正是《詩(shī)般若》的創(chuàng)作母體，“見(jiàn)山是佛，見(jiàn)水是佛，見(jiàn)胡楊林也是佛，見(jiàn)敦煌壁畫(huà)上的馬也是佛。”

　　李修文是湖北省作協(xié)主席，他以《山河袈裟》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。李修文與西北也莫大淵源。正是在那里與葉舟相識(shí)，他才有緣踏遍了西北河山。他說(shuō)，如果沒(méi)有葉舟，他可能不會(huì)寫(xiě)出后來(lái)榮獲魯獎(jiǎng)的《山河袈裟》。李修文揭秘，其中一篇《青見(jiàn)甘見(jiàn)》里，和他橫穿河西走廊，一同經(jīng)歷暴風(fēng)凍雨暴雪和生死的人就是葉舟。李修文說(shuō)：“葉舟是一個(gè)豐富而龐雜的存在，是大地上的一個(gè)悲痛者。他既滿(mǎn)懷斗志，又飽含熱淚。本質(zhì)上，他是一個(gè)穿鎧甲的文人。”

　　湖南文藝出版社編輯耿會(huì)芬，是《詩(shī)般若》的責(zé)編之一。她把詩(shī)集中的“佛性”解讀為“一種連通天地、貫通歷史、悲憫生命、融入自然的慈悲心懷”。她說(shuō)，正因此，葉舟的詩(shī)才有了不可測(cè)的深度和無(wú)限格局。

　　“我的名字與湖南有莫大的關(guān)系”

　　李修文憑《山河袈裟》榮獲魯獎(jiǎng)，而葉舟本次發(fā)布的新書(shū)叫《詩(shī)般若》。“山河袈裟詩(shī)般若”，是個(gè)美妙的巧合。敦煌對(duì)葉舟很重要，對(duì)李修文來(lái)說(shuō)，也一樣。

　　葉舟在甘肅生活。甘肅敦煌莫高窟，是《詩(shī)般若》的母題。葉舟說(shuō)，每次去敦煌，他先不進(jìn)佛窟，而是去附近的一片沙漠，那里有一片墓地。對(duì)敦煌藝術(shù)保護(hù)和研究有莫大貢獻(xiàn)的常書(shū)鴻先生，就長(zhǎng)眠在那里。他說(shuō)，每次去那里都會(huì)點(diǎn)一根煙，說(shuō)，“常先生，我來(lái)看你了。”如果周邊人少，他還會(huì)磕三個(gè)頭。

　　葉舟詩(shī)集《詩(shī)般若》

　　“如果沒(méi)有碰到葉舟，我的人生可能是另一番模樣。”1999年，24歲的李修文和葉舟走西北、訪(fǎng)敦煌，葉舟說(shuō)“像班超和霍去病一樣去采風(fēng)”。李修文說(shuō)近20年來(lái)，他每隔一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)“骨頭會(huì)變軟”就要去西北，和葉舟交往密集，可以說(shuō)葉舟改變了他的人生和寫(xiě)作。踏過(guò)了西北的河山，才使他這個(gè)湖北人吸收了遼闊雄渾的曠野氣息，語(yǔ)言里出現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的詞匯；使他內(nèi)心的一些東西被激活，成長(zhǎng)為一個(gè)新我。要改變自己的語(yǔ)言，必須先改變自己的生活。李修文由衷感激：“和葉舟同行這么多年，他反復(fù)歌頌的那個(gè)天，帶給我生命中最重大的機(jī)緣。”

　　“這一次，我是來(lái)‘拜’湖南的。”葉舟多次與長(zhǎng)沙擦肩。但他說(shuō)，自己的名字與湖南有莫大的關(guān)系。晚清左宗棠抬棺收復(fù)新疆，西行到蘭州城外，在亂墳崗休整等待朝廷糧草，發(fā)現(xiàn)此地風(fēng)水不錯(cuò)。后來(lái)，就在此處建了一座義園，將前線(xiàn)戰(zhàn)死將士遺骸暫厝于此。義園造型像一只船，船頭永遠(yuǎn)朝向湖南。后來(lái)周?chē)辛俗?hù)，這地方就叫“一只船”。葉舟原名“葉洲”，得知自己出生地的來(lái)歷，果斷改名“葉舟”。

　　活動(dòng)嘉賓合影

　　葉舟透露自己這輩子最得意的是保衛(wèi)了蘭州“一只船”這個(gè)地名。“一只船”之名面臨消失的危險(xiǎn)。葉舟烈日下騎自行車(chē)，奔走檔案館，采訪(fǎng)老人，強(qiáng)烈呼吁。蘭州大學(xué)對(duì)面的“一只船”社區(qū)名保住了。很多外地人包括外國(guó)游客到了蘭州，都會(huì)去找“一只船”。

　　王躍文講述自己也保衛(wèi)了家鄉(xiāng)“漫水”這個(gè)村名。他出生的村子自古以來(lái)叫漫水，1949年以后，不知為何，“漫水”改成了“萬(wàn)水”，但當(dāng)?shù)乩习傩杖匀唤?ldquo;漫水”。他的中篇小說(shuō)《漫水》寫(xiě)的就是家鄉(xiāng)余公公和慧娘娘的散淡日?！，F(xiàn)在，這個(gè)村子因《漫水》聲名遠(yuǎn)播，又改回了“漫水”。王躍文說(shuō)，他希望自己也能像李修文一樣，有一種突破，希望明年能與葉舟一道，走絲綢之路，走河西走廊。