《廢品生活：垃圾場的經(jīng)濟(jì)、社群與空間》

　　胡嘉明、張劼穎 著

　　生活書店出版有限公司

　　　　前幾天，平日里總停在小區(qū)一角的垃圾車一夜之間換成了四個顏色不同的垃圾桶——廚余垃圾、有害垃圾、可回收垃圾和其他垃圾。作為一名“朝陽群眾”，我后知后覺地意識到，一直以來新聞報道中其他城市高歌猛進(jìn)的垃圾分類，已悄然進(jìn)入了我們的生活。

　　　　恰巧這時收到新近出版的兩本書《廢品生活：垃圾場的經(jīng)濟(jì)、社群與空間》與《極簡生活：為幸福騰出空間》。為生活做減法的“斷舍離”從日本引進(jìn)國內(nèi)后著實流行了一陣，達(dá)成“簡單生活”愿望的實際途徑無非整理和清理兩條，而“廢品生活”恰恰為“極簡生活”提供了某種解答。即便不為生活做減法，我們每天也都要扔垃圾，一個裝雞蛋的硬紙殼包裝盒，是怎么從廠家來到超市，從超市來到家里，我們不難想象，但它被扔到垃圾桶之后要去什么地方，最終面臨的命運是什么，我們卻一無所知。是的，我們對所有陪伴過服務(wù)過我們的物品一無所知。垃圾分類的火熱讓我們開始關(guān)心垃圾，包括它們離開我們之后的故事和與它們打交道的人。

　　　　《廢品生活：垃圾場的經(jīng)濟(jì)、社群與空間》就像一部以文字為載體的影片，用平視的、細(xì)膩的鏡頭，以社會學(xué)、人類學(xué)的視角，借由對在北京居住和生活的十位拾荒者的走訪與記述，呈現(xiàn)了這個群體的日常點滴、內(nèi)心獨白和家庭故事。通過審視廢品、廢品經(jīng)濟(jì)、收廢品人，作者嘗試重新看待這個城市的消費與浪費，重新理解廢品回收經(jīng)濟(jì)和空間如何與我們息息相關(guān)；通過了解廢品從業(yè)者的工作和生存空間，進(jìn)一步認(rèn)識我們的城市成員、城市化，以及中國的現(xiàn)代性問題。

　　　　兩位學(xué)者胡嘉明和張劼穎用了多年時間堅持以“骯臟”且“無用”的垃圾作為研究對象，對其來龍去脈、前世今生進(jìn)行社會科學(xué)的田野調(diào)查，并集結(jié)成論文。從2007年開始，張劼穎作為北京大學(xué)社會學(xué)系的研究生與同學(xué)組成調(diào)查小隊，2008年另一位作者研究應(yīng)用社會學(xué)的胡嘉明加入，攜手調(diào)查拾荒群體。幾年后，冷水村的17戶家庭成為他們穩(wěn)定的調(diào)查對象，13戶家庭成為可以深入交流的朋友。在完成碩士論文后，兩人覺得這個問題值得深入挖掘研究，于是在2012、2013年再度回訪，遂寫成《廢品生活：垃圾場的經(jīng)濟(jì)、社群與空間》一書。

　　　　兩人在廢品行業(yè)的學(xué)術(shù)研究已有十多年，如作者感慨，這十多年來，不論是廢品行業(yè)、其從業(yè)者還是作者本身，都發(fā)生著巨大的變化。張劼穎坦陳最初對這個選題感興趣只憑一股好奇心的沖動，但后來，是這項研究讓她選擇社會學(xué)學(xué)者作為職業(yè)。多年后寫書時，作者有了愈發(fā)清晰的認(rèn)識：除了好奇和關(guān)注，垃圾問題“需要專業(yè)的社會科學(xué)的實證研究，需要到田野中進(jìn)行觀察，需要與現(xiàn)實的從業(yè)者對話”，才可能呈現(xiàn)這個群體的豐富和多元。書中各個與廢品處理工作相關(guān)的個人和家庭有著種種鮮活的生活，但作者的寫作理念并沒有讓這些故事淪為一次觀看和獵奇，而是“給大眾提供一種全新的看待垃圾的眼光，講述一個完整的關(guān)于‘物的社會生命’的故事”。

　　　　你有遇到過小區(qū)里來收垃圾的工人或在廣場撿瓶子的人嗎？你開口與他們閑聊過嗎？你對他們的生活關(guān)心嗎？書中講述的每個研究中“個案”都是有溫度的，他們是在身邊生活的人：大城市每天生產(chǎn)的垃圾，卻吸引了小玲、麗雨這樣的年輕姑娘帶著嗷嗷待哺的嬰兒，從農(nóng)村老家搬到大城市郊區(qū)；我們毫不吝嗇地丟棄的衣服鞋襪，流轉(zhuǎn)到像冷水村一樣的城鄉(xiāng)接合部，卻成就了馬大姐和老鄉(xiāng)大姐這樣的拾荒女性的一種矛盾的驕傲；我們每天丟棄的一次性水瓶和餐具堆積如山，它們卻和年輕人小張的創(chuàng)業(yè)夢交織在一起；而我們的生活垃圾，更構(gòu)筑了許多像大熊、星星、李涵般在廢品場長大的小孩，最獨特的童年記憶。

　　　　其實總的來說，書中寫到的人群雖然在人們眼中可能會稱為“收破爛兒的”或“撿破爛兒的”，但作者認(rèn)為，廢品回收是一個非常專業(yè)、需要特別的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和空間資源才能進(jìn)入的一個行業(yè)。而做這類人群的田野調(diào)查也相當(dāng)難進(jìn)入，這些在書中面對研究者們敞開心扉講述個人經(jīng)歷的人們，在一開始無一不抱著懷疑的目光和防備的心理審視著這些學(xué)生，將這些調(diào)查者視為目的不明的闖入者，恐懼他們的調(diào)查會給生活帶來負(fù)面的變化。所幸，作者“沒有聚焦收廢品人處在社會邊緣位置的宏觀原因，沒有簡單地譴責(zé)他們受到的不公正待遇，更多的是記錄、是平視、是翔實捕捉主人公生活的豐富細(xì)節(jié)和微妙體驗”，面對他們的“理想與掙扎”。

　　　　五一假期在京郊散心等公交時，一輛堆滿了垃圾的三輪車從眼前經(jīng)過，車頂綁著一只巨大的毛絨玩具熊，四腳八叉的朝天躺著，四肢順著垃圾車邊緣垂下來，散發(fā)著略微無奈的氣息。我從沒見過這么大的玩具熊，我猜它可能在誰的臥室住了許多年，又因為搬家或是什么別的原因被“拋棄”。我看看開三輪車的人，心想，它會去往什么地方，遇到什么人，被怎樣處理，但愿它不會像車?yán)锲渌粯颖患羲榛驘簦悄茉谛枰牧硪粋€人身邊迎來第二次“生命”。如作者所說：“如果說關(guān)注垃圾和廢品的故事讓我們產(chǎn)生了什么改變，那就是，讓我可以對這種無限量供應(yīng)的快樂保持一種警覺。如果想要改變，我還能做什么。”